是复杂。儒家讲仁，但是很多时候都做不到。朱厚煌虽然在这个世界待了好几十年了，但是还是不明白底层人民活得是什么样子。用他的眼光为小民安排的生活，已经是他们一辈子的追求了。

　　所以陆完说，这里的百姓活得太好，好到让他们没有其他的追求了。没有其他追求，想征发的时候，这工作就不好做了。这就是他所说的民性将惰的原因。

　　此刻一时间不知道怎么解释给朱厚煌听，陆完沉吟了一会儿，说道：“东雍初开，需要大量的工程去做，而大型工程，并不是百姓能自为之，必须官府主持。殿下免除百姓徭役，只留下兵役。使地方官无法使民。否则比以银两，官家自有不足。使得大工程无法展开。又会影响到移民。”

　　良田的开辟，是需要大量的劳作的。有些自然条件，可以为百姓划分地块，让他们自己开荒，但是很多地方，就必须投入大量的劳动，需要大量的水利工程，才能荒地改成良田。

　　整个东雍，想从荒岛变成朱厚煌心中的根本之地，必须大兴土木。而且从一开始就要做好规划，而不能像朱厚煌这样想到哪里就是哪里。

　　陆完细细给朱厚煌讲来。让朱厚煌不得不承认，他颁发下来的福利，严重影响到东雍开辟的进度。

　　像大员一带，也就是台南平原一带，是容易开辟成农田的地方。这些地方开辟出来之后。大员以北很多地方，很多地方，因为河流泛滥的原因都是沼泽地，而且很多地方都是丘陵地带。

　　这些地方，开辟出良田，需要花费的人力物力。如果按朱厚煌必须用银两付工钱的方式，将是一个让朱厚煌承担不起的天文数字。

　　即便在大明，河工上花费也是一个天文数字。这些大型工程全部花钱，即便朱厚煌打败了佛郎机人，独占贸易之力，恐怕也只能勉强承担起来。

　　不过这样一来，朱厚煌想大修船只，争霸海上的想法，就只能放下了。

　　朱厚煌明白这一点之后，心中叹息一声，知道自己想得还是太想当然了。

　　台湾这一岛，即便是后开发的，但是也是经过清朝三百年的经营，才有后世的摸样，成为一个农业大省。

　　朱厚煌如果不想强征百姓，他即便是将他一辈子耗在东雍，将自己儿子一辈子也耗在东雍，在他孙子那一辈，东雍大概能撑起来根本之地的说法。

　　但是朱厚煌却等不了。

　　朱厚煌说道：“小子无知，险些坏了大事，还请先生指点。”

　　任何时代，都有任何时代的生活方式，很多苛政的存在，是有其原因的，并不是大笔一挥就能免去。用教科书里面的话，就是生产关系与生产力相互之间的匹配。

　　陆完听得出来，朱厚煌虽然这样说了，心中还有一丝别扭，不愿意出尔反尔。说了免除徭役，不想

　　请收藏：https://m.wpxs.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）