宁王之乱，被平定了，北方蒙古也安分下来，还有这样那样的灾害都被赈济了。

　　也许有人说，这是正德接受了弘治皇帝给他的基业。但是儒家不是有尊者讳吗？之前的成化皇帝，还有被俘虏的英宗皇帝，正德的评价为什么这么差，特别是这几年大明的思潮，都是拨乱反正。

　　既然有正了，那么谁是乱。

　　自然是正德是乱了。

　　简直是将正德打翻，再踩上一万只脚。

　　在朱厚煌看来，不过是欺负正德没有儿子而已。否则嘉靖留下的烂摊子，比正德大的多，但是嘉靖的评价，与正德相比，简直是强太多了。

　　一想到这里，朱厚煌就气愤。

　　他之前看正德，不过历史上一个人物而已，但是现在想起来，却是自己的长兄，最提携自己的上司。而且是致力于开拓进取的同志。

　　不管是那一点，他都不想看到那些文官士大夫对正德的诋毁。特别是杨廷和。杨廷和作为正德时期的首辅，在正德殆政情况下，几乎所有国家运转都是在他手里，他正德在的时候，不敢直言劝谏，等正德死后全部翻盘。

　　就是一个欺软怕硬的东西。

　　朱厚煌可以原谅杨慎，但是绝对不可能原谅杨廷和，杨廷和之死，在朱厚煌心中简直是死的好。死的太好了。

　　不过，不能在杨慎面前这么说。

　　朱厚煌绝对自己的基业将来不下于大明，而最大仇人，杨廷和也死的这么憋屈。心中闷着的气，十成去了七成。

　　他理智的去想，他即便回去之后，打败嘉靖容易，但是在大明变法困难，除非他将大明杀的血流成河，否则几乎不可能，变法成功，将大明扭转方向。

　　即便他是皇帝。

　　很多局面不是以皇帝想法而转移的，在大明尤其是这样的，在大明虽然不是一个宗教国家，但在某些方面也不算是一个完整的世俗国家，为什么？

　　因为这些文官看来，是道统大于法统的。

　　就是理学的道德规则，要胜过大明皇帝的权威。特别是朱厚煌作为一个国王时间越长，越发明白这一点。

　　大明皇帝不是至高无上的，他是在道统之下。很多人以道统的名义压制大明皇帝，而且大明县以下的统治全部崩溃，就在这些掌握在道统的人手中。

　　唯一好的是大明皇帝是道统的一部分，不会出现某些地方大毛拉以某经的名义反对皇帝。

　　朱厚煌每每想起，他不过是想要几百根合格的火枪，就能逼死人。这一件事情，对于自己能不能成为大明的中兴之主，就心中疑虑。

　　当然朱厚煌眼中的中兴，绝对不是文官士大夫眼中孝宗那样的中兴。

　　一方面，是雍国的开国之主，雍国虽然小，但是潜力很大，朱厚煌觉得自己努力一辈子，可以在东南亚建立起一个大帝国。不逊色于大明的帝国。

　　这个选择的两项在朱厚煌

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