接下来的几天，长仪可以说全副心神都投入到了机关上，没两天就把好不容易补回来一点的气色又给熬成了青的。

　　要将阮氏偃术与唐家傀儡结合起来，说着简单，可这两样根本就是全然不相关的两门技艺，门门道道差得远了去了。哪怕是做菜呢，南辕北辙的两样食材也不是随便混一起炒炒就能成一道菜了。

　　长仪和唐枫便是为这“佐料”和烹饪方法发愁。

　　打个比方，唐家傀儡可以看作是更为精细的提线木偶，操纵者需要将灵力化为无形的丝线链接到傀儡的每处关节去控制，不然就跟普通的机关没两样。而偃甲就好比拿机关做出来的式神，虽然灵智不足，但确实有，执行些简单的吩咐没有问题，换成复杂情况还是需要偃师用神识与之时时沟通、指使。

　　两人经过一番商讨与试验，考虑到日后使用这批机关的应该都是仲裁院里负责侦察的弟子，没有经过操纵傀儡的训练，也不可能现场再给他们教授这么复杂的操作；同时又不大可能做到像偃师那样与偃甲心意相通――但神识和灵力却是人人都有的。因此，长仪和唐枫都认为这批机关最好以偃甲构造为底，再加上一根灵丝用于构建操纵者与偃甲间的神识沟通，也不用太复杂，只要能给偃甲指使行动的方向，再时时接收偃甲所能观测到的声音景象就行。这样一来，即使偃甲在动作途中遇到敌袭或其他状况，操纵者也能第一时间切断灵丝，以免神识遭到反噬。

　　所以底下偃甲的构造几乎不用大改，要如何使用灵丝代替神识联结就成了眼下最主要的问题。长仪为此甚至从头学了一遍唐家的机关论道，所幸唐枫并不藏私，时时给她提点启发，全程跟到了尾。唐枫的父母，也就是唐榆的四叔四婶也常常关照，尤其是有过几面之缘的林姨，每日的饭食点心都亲自送来，不少还是她亲手做的；见长仪衣裳带得不多，还从自己私房里拿了好料子出来叫人给她做成衣裳，林林总总十来件，都是极鲜亮精致的。

　　此外，通晓神魂知识的虞词、曾经神识离体缺失的柳封川都被长仪拉着请教了不止一回，后来都习惯了，没事就过去瞧瞧，看这两人今日有没有研制出新的机关需要他们上手操纵试验一番。

　　长仪就这么一心钻了进去，别的事都给抛到了脑后，就是见了阿娘和阿姐，嘴里念的也是正忙着的机关进度那些。

　　昆五郎反倒闲了下来。虽然他似乎一直没有什么事在身上，可现在才像是有了“闲”的模样，除了偶尔会去仲裁院那里溜达一趟，其他时间就是来到唐枫让出来的专用于研制机关的小院，一边看长仪在那摆弄机关，一边拿着不知道从哪里找来的竹条，编兔子、编小雀、编蚱蜢蜻蜓各种。

　　于是阮长

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